Жилые постройки крестьян Сибири

Страница 1

В Западной Сибири в конце XVIII – XIX в. использовались в основном те же строительные приемы, что и в Европейской России.

На изучаемой территории было известно и особенно активно использовалось в XIX в. устройство двух срубов в доме и двух рубленых смежных стенок (т.е. "связь" — две "клети", соединенные между собой) — очень древний и характерный прием в зодчестве Русского Севера. Распространение и сохранение этой строительной традиции, обеспечивающей долговечность жилища (две стены с промежутком между ними создают возможность естественного проветривания и замедляют гниение дерева), объясняется расселением в Западной Сибири на всех этапах освоения выходцев из Архангельской, Олонецкой, Вологодской и Новгородской (северные езды) губернии. В западно-сибирской деревне умели возводить срубы с внутренней поперечной пятой стеной (пятистенок) и с двумя взаимно перпендикулярными внутренними стенами (крестовик) Эти более сложные приемы, вероятно, появились и "прижились" здесь благодаря переселению властями в данный регион вятских, новгородских, чердынских, костромских и московских плотников, отличавшихся большой искусностью[189].

В XIX в. во всем регионе некоторые крестьяне начинают использовать для возведения стен жилища кирпич, более прочный и огнестойкий материал[190]. Его распространение в деревенской среде ограничивалось не только материальными возможностями, но и в определенной степени особенностями крестьянской психологии. В частности, долматовские жители, бывшие монастырские крестьяне, умевшие выделывать кирпич и имевшие возможность строить из него дома, даже "при страшной нужде" в строевом лесе продолжали следовать "старине". Завершенность строения у крестьян ассоциировалась с наличием крыши. Во всех районах Западной Сибири на протяжении конца XVIII – XIX вв. основной являлась наиболее древняя по происхождению двухскатная крыша самцовой конструкции. Устраивалась она таким образом: бревна-самцы передней и задней стен сруба постепенно укорачивались до образования таким путем треугольных фронтонов. Характерными элементами самцовой безгвоздевой крыши являлись "курицы". Они представляли собой жерди с крепкими крючковатыми концами, вдалбливаемые верхними частями в стропила так, чтобы на образовавшийся крюк удобно было положить боковой жолоб. Последний поддерживал на крыше доски, не прибитые гвоздями. "Охлупень" (конек) — толстое бревно — завершал конструкцию[191]. В первой половине XIX в. в пределах территории Колывано-Воскресенского горного округа и в Шадринском уезде встречались двухскатные крыши со стропильной конструкцией, более новой по сравнению с самцовой. Роль самцов в ней играли до 16 пар стропил в виде "пустых" треугольников, соединенных поперечными слегами. "При таком устройстве расход материала был меньше, что весьма существенно в лесостепной зоне[192]. В конце XVIII — XIX в. у западносибирских крестьян под влиянием города начинают появляться на пятистенках и крестовиках четырехскатные крыши шатровой конструкции.

Страницы: 1 2 3 4 5 6

Популярные материалы:

Авторская программа по сохранению и развитию празднично-обрядовой культуры алтайского этноса
Паспорт социально-культурной программы "Эхо Алтая" по сохранению и развитию празднично-обрядовой культуры алтайского этноса. Без памяти нет традиций, без воспитания нет духовности, без духовности нет личности, без личности нет ...

Петропавловская крепость
Крепость на Заячьем острове была заложена 16 мая 1703 года. Остров, который финны назвали Заячьим, лежал у разветвления Невы на два рукава, недалеко от взморья, и перекрывал возможные пути наступления противника. Крепость стала ядром ново ...

История прадздника масленица
Масленица, сырная неделя (до реформы орфографии также часто масляница) - праздничный цикл, сохранившийся на Руси с языческих (дохристианских) времён. Обряд связан с проводами зимы и встречей весны. После крещения Руси Масленица празднуетс ...