Роль стариков в традиционной культуре белорусов

Материалы » Роль стариков в традиционной культуре белорусов

В современно мире многое в жизни оценивается по кретериям прошлого: отношения людей друг к другу, отношения членов семьи друг к другу, общение, быт и многое другое. К сожалению, многие традиции культурной и семейной жизни белорусов претерпевают некоторые изменения, которые не всегда положительно влияют на развитие событий в будующем. Следует признать актуальной тему о значимости пожилых людей в традиционной культуре белорусов. Ведь благодаря им мы знаем своеё прошлое, живём настоящим и учимся многому для создания успешного и благополоучного будующего.

В традиционной культуре белорусов страрцы занимали особое почётное место. Их уважали как в общине, так и в семье. К ним ходили за советом и звали на каждый праздник или такое важное событие, как свадьба, крестины, похороны.

Целью данной курсовой работы явлется этнографическая характеристика жизни и быта стариков в рамках белорусской народной культуры.

Для достижения данной цели решались следующие задачи:

· изучение фольклорной и этнографической литературы, посвященной описаниям быта пожилых людей в рамках традиционных общества;

· показ роли и места пожилых людей в жизни семьи и белоруской крестьянской общине;

· выявление роли пожилых людей в белоруских календарных и семейных обрядах.

В первую очередь необходимо рассмотреть трактовку самого понятия старец, старик. Ведь в современном лексиконе так же присутствуют эти слова, но они с течением времени могут приобрести иной смысл.

В 19 веке понятию «старец» соответствовало определенное значение, отличное от современного. «Старцами» называли людей, которые не имели крова, средств для существования и могли быть разного возраста. Для разъяснения данного понятия полезно обратиться к труду н.Я. Никифоровского «Очерки Витебской Беларуси. Старцы»: «Это не будет старик, старший в доме, роду, общине как то естественно понимать из самого слова: марщинистая старуха, сухорукий, хромоногий муж, слепой юноша, всякий блажной…» [1, c. 1]. Из этой цитаты следует, что с течением времени понятие «старец» претерпело изменения.

На сегодняшний день, под словом «старец» подразумевается пожилой человек (человек приклонного возраста). В следствие произошедших изменений изменилась и возрастная структура человеческой жизни относительно того представления о возрастах, которое доминировало в народной культуре белорусов.

Век человеческой жизни протяжённостью в 80 лет довольно ритмично структурируется в традициях народной культуры. В основе этого ритма лежит отрезок времени, кратный 20 годам.

Пожилые люди занимали главенствующие места в общине или семье. Им оказывали различные почести. Именно старики играли главную роль в каждом семейном обряде. На родинах важные функции выполняла пожилая женщина, т.е. повитуха, также её называли «пуповязница». Именно женщина приклонных лет принимала роды и после рождения ребёнка совершала над новорожднным все необходимые обрядовые действия. На похоронах женщины голосили о покойнике, считая, что так помогают его душе. Таким образом, очевидно, что ни один обряд белорусов не обходился без людей преклонного возраста.

Для сравнения роли и места пожилых людей в отличные друг от друга исторические эпохи, стоит обратить внимание на жизнь пожилых людей в наше время. Пожилые люди, свободные от повседневного труда на производстве чаще всего занимаются воспитанием внуков (в тех семьях, где они имеются). Они передают им все лучшее, что накоплено ими в течение долгой жизни. Изменение положения пожилых людей в семьях ныне во многом предопределяется изменениями в мире. В современных условиях накопленный опыт старшего поколения уже не имеет абсолютной прежней практической значимости, но эдементы традиционных отношений еще прочно удерживаются в семьях белорусов-современников и в устоях общественного развития даже в 21 веке.

В этой связи обращение к истокам, к пониманию роли пожилых людей в семье и обрядности белорусов позволит более глубоко осмыслить перемены, состоявшиеся в современном обществе и воспользоваться уникальным опытом, рожденным в недрах традицинно-бытовой культуры белорусского этноса.

Популярные материалы:

Водные биоресурсы - Калининградская область
Область располагает уникальными по своему рыбохозяйственному значению водоемами, в которых обитает более 50 видов рыб и морскими (до 40 наименований) видами. Наибольшее промысловое значение имеют треска, салака, килька, лещ, судак, сельдь ...

Баня для свекрови
На следующий день после вторых хлебин молодуха топила баню для свекрови. Для свекрови у неё уже был подготовлен свой "покрут": сорочки, платья, сарафаны, передники, платки собравшиеся женщины усаживали свекровь на небольшие санк ...

Внешность раскольников
Следует отметить, что по внешности даже можно было различить раскольников по их сектам. Последователи поповщины смотрят прямо, откинув голову назад. Принадлежащие к безпоповщине смотрят исподлобъя и взгляд их суровее. В лице молокана заме ...