Многообразие традиционных женских головных уборов Белгородско-Оскольского региона, их знаковая функция

Материалы » Многообразие традиционных женских головных уборов Белгородско-Оскольского региона, их знаковая функция

Одним из важнейших и сложных элементов традиционной женской одежды является головной убор. Он служил завершением многопредметного ансамбля народного костюма. В древности легко было определить по костюму совершеннолетие девушки. А вот замужем она или нет говорил в первую очередь головной убор. Головные уборы и их украшения отражали социальную принадлежность женщины или девушки, степень состоятельности её семьи. Женские головные уборы наиболее полно и зримо отражали культуру древних славян, что придает актуальность данному исследованию.

Объект исследования – традиционные женские головные уборы.

Предмет исследования – многообразие традиционных женских головных уборов, их знаковая функция.

Цель исследования – изучение особенностей и знаковой символики традиционных женских головных уборов на территории Старого Оскола и Губкина.

В ходе выполнения работы решались следующие задачи: изучить традиционные женские головные уборы в их разнообразии и знаковой функциональности; рассмотреть особенности кичкообразных женских головных уборов в их знаково-функциональном и символическом содержании; выявить особенности полотенец и платков как особых видов головного убора женщин на территории Старого Оскола и Губкина.

В работе над темой использовались основные методы: историческое определение, аналитическое сравнение и обобщение.

Исследования проводились с помощью трудов: Л.В. Беловинского, С.И. Ботовой, М.И. Емельяновой, Г.А. Приставкиной, А.В. Рябчикова, С.В. Горожанкиной, И.П. Зотовой, А.С. Каргина, М.В. Коротковой, Н. Курносенко М.С. Жиров и других.

Популярные материалы:

Образование Башкирской АССР
После победы Февральской революции в национальных районах бывшей Российской империи развернулась мощное национально-освободительное движение. В Башкирии национальный вопрос тоже стоял очень остро. Башкирский народ уже давно вел упорную бо ...

Баня для свекрови
На следующий день после вторых хлебин молодуха топила баню для свекрови. Для свекрови у неё уже был подготовлен свой "покрут": сорочки, платья, сарафаны, передники, платки собравшиеся женщины усаживали свекровь на небольшие санк ...

История г. Парфеньева в период с 16в. по 1778 г.
Первые люди, населившие заволжские леса, были смешанными племенами угро-финской группы. Они селились по берегам водоемов, проникая сюда по рекам. Письменных документов времен мери, к сожалению, нет, но память о них сохранилась в топоними ...