Археологические свидетельства использования огня на Троицком могильнике
Для проверки гипотезы на свободном месте свободном от могил в центральной части террасы (ближе к северному краю, обрывающейся к пойме р. Белой) были выкопаны две ямы (60*60 см), расположенные рядом друг с другом. Глубина ям примерно 20 см. В обеих ямах выбор грунта производился до уровня плотной глины. В обоих случаях при ударе о глину железная лопата издавала звон. Для того чтобы углубиться в данный слой глины, нужно было приложить достаточно большие усилия. В мохэской культуре западного Приамурья находок лопаты пока не было. Возможно, для копки земли могли использовать деревянные лопаты, мотыги. Нельзя исключать и применение железных лопат, которые хорошо известны у бохайцев. Троицкая группа мохэ – это результат смешения пришлых бохайцев (сумо мохэ) и бэй шивэй – носителей михайловской культуры. У последних в хозяйстве известны железные, каменные и костяные мотыги, а также чугунные кельты, которыми можно успешно рыхлить землю.
Одна из выкопанных ям была оставлена для контроля, в другой разведен огонь. Активное горение костра поддерживалось около трех часов. Затем угли были оставлены на сутки. Через 24 часа в яме образовался слой пепла серого цвета с отдельными угольками толщиной около 10 см. во время его выборки из ямы наблюдались отдельные тлеющие угольки. После очистки ямы от остатков костра было уставлено, что стенки ямы прокалены примерно на 3 см и закопчены. Они легко поддавались зачистке. Затем было прокопано дно ямы. Плотный глиняный слой в результате пожога «выгорел» вглубь примерно на 12 см. он легче поддавался копке только при помощи рук, без нажима на лопату ногой, легко кололся на отдельные комки, то есть его плотность уменьшилась. В контрольной яме, несмотря на прошедший небольшой дождь и некоторое увлажнение ее дна, слой глины можно было выбирать, прикладывая значительные усилия (при помощи нажима на лопату ногой). В яме с пожогом после прохождения 12 см обожженной глины опять пошла плотная глина. Возможно, большее количество времени активного горения костра позволяло увеличить мощность отожженного слоя. Другой вариант – повторный отжиг.
Таким образом, участники похорон при сооружении могил, большая часть которых располагалась в слоях плотной глины или ниже их, в том числе и для вторичных захоронений, совершаемых только в теплое время года, использовали их отжиг для облегчения копки тяжелого грунта[5].
огонь могильник погребальный обряд
Популярные материалы:
Становление белорусской нации – как
самостоятельного народа в Европе
С развитием феодальных отношений древнерусское государство - Киевская Русь начинает дробиться на самостоятельные в политическом отношении небольшие княжества, что, однако, не порывает их материальных и духовных связей с русскими княжества ...
Анализ деятельности центра народной культуры по
сохранению и развитию празднично-обрядовой культуры алтайского этноса
Онгудайский район
расположен в центральной части Республики Алтай, площадь 11745 кв.км. Район (аймак) образован в 1921 году. Разделен на 10 сельских муниципальных поселений, в 27 населенных пунктах проживает 15 777 тыс. человек. Этнически ...
Достопримечательности Архангельска
Архангельский музей изобразительных искусств
Этот музей был основан в 1960 году на базе художественных коллекций Архангельского Краеведческого музея. Собрание нового музея в то время насчитывало порядка 1500 экспонатов, в основном, работ ...