Социально-экономические отношения в сельском хозяйстве

Материалы » Бачатские телеуты » Социально-экономические отношения в сельском хозяйстве

Страница 3

Что больше всего безработных среди молодёжи, а если проследить, как процветает между женщинами и мужчинами, то и здесь высокая безработица среди мужчин. В сравнении по национальному составу безработных, то у телеутов процент безработицы выше – 54%, русских – 21%, у других национальностей – 25%. Однако только 5% безработных получают пособие, остальные – скрытые. Нужны новые рабочие места в зависимости от образования и желания.

Для работающих среднедушевой доход составляет на одного члена семьи 2443 руб. Это на 2007 год ниже суммы потребительской корзины. Однако можно выделить 8%, у которых прожиточный минимум выше, 67% имеют среднедушевой доход ниже прожиточного минимума, т.е. находятся за чертой бедности, а 30% находятся в особо тяжёлом положении. Такое положение у всего населения Бековского поселения. Но в то же время у телеутов доход больше, чем у русских (2620,6 руб.) против 2243,75 руб., однако при этом явных факторов, объясняющих такую разницу в доходах, не наблюдается.

Уровень жизни делятся на две категории 1) живущие по своему достатку: 2) живущие на среднем уровне больше всего денег идёт на состояние здоровья, получение образования, затем на питание и улучшение жилищных условий и последнее – это на досуг и культуру.

Такое экономическое положение ведёт и социально-экономическим напряжениям и национально-культурным.

Страницы: 1 2 3 

Популярные материалы:

Основание городов и острогов на территории Красноярского края
С первых дней острогу Красный Яр пришлось оружием и дипломатией утверждать право на свое существование. До конца XVII века русские деревни и пашни так и не смогли продвинуться южнее устья Маны. Сам Красный Яр неоднократно подвергался оса ...

Культура и религия. Эллинское влияние
В среде скифской знати выделялись два лагеря: приверженцев греческой культуры и ревнителей обычаев предков. У Геродота есть история о царе скифов Скиле, сыне гречанки. Он был любителем всего греческого, носил эллинскую одежду, живал в Оль ...

О чести и достоинстве горцев
У Магомед-Эфенди Османова — автора дореволюционного периода есть стихотворение, которое так звучит: Не теряй мужчина чести, Не сберег ее,— беда. Честь — цветок, на грязном месте Не цветущий никогда. Здесь уздень, в чести сила, Честь ...