Религия в Ирландии
Основной религией в Ирландии является христианство. Основная конфессия – католицизм, который исповедует более 73 % населения страны. Большинство остального населения придерживается одной из различных протестантских конфессий, крупнейшей из которых является Англиканская церковь Ирландии. Численность мусульманской общины растёт в основном за счёт иммиграции. Еврейская община на острове малочисленна.
Религия в Ирландской республике исторически играет важную роль в обществе. Основной религией традиционно является католицизм латинского обряда, второй по численности является община протестантов, и вместе они охватывают подавляющее большинство населения острова. Между прочим, считается, что цвета ирландского флага символизируют католицизм (зелёный), протестантизм (оранжевый) и единство и согласие между ними. Зелёный цвет на флаге является традиционным цветом Ирландии и восходит к гэльской традиции, символизирует традиционное католическое общество Ирландии. Оранжевый, как цвет протестантов, происходит от Вильгельма Оранского, предводителя протестантов на Британских островах.
Ниже приведена диаграмма данных о религиозной ситуации в Ирландии на 2006
Сохранилось не столь много сведений о дохристианских ирландских верованиях. Чаще всего их объединяют с кельтскими религиозными верованиями и практиками. Религия кельтов была политеистической и анимистической. О кельтском многобожии известно сравнительно мало, в значительной степени вследствие того, что языческие кельты ничего не писали о своей религии. Тем не менее, можно изучать их религию благодаря литературе раннего христианского периода, комментариям классических греческих и римских ученых и археологическим находкам.
Другие литературные источники были созданы в населённых кельтами странах — Уэльсе и Ирландии во времена христианского средневекового периода, спустя несколько веков после исчезновения кельтского язычества. Эти источники представлены в форме мифологических преданий.
Ирландская мифология входит в корпус мифологии кельтской. К ирландской эпической традиции, дошедшей до нас в средневековых рукописях, относятся саги, которые условно можно поделить на четыре группы, или цикла, а именно:
1. Мифологический цикл;
2. Уладский цикл;
3. Цикл Финна (или Оссиана);
4. Исторический цикл.
В сагах так называемого Мифологического цикла все главные персонажи принадлежат к Tuatha De Danann, «Племенам богини Дану», легендарному народу, который, как принято считать, победил фоморов и заселил Ирландию перед тем, как туда приплыли сыновья Миля, предки ирландцев, вытеснивших Племена богини Дану. Саги Уладского цикла (цикла «Красной ветви») посвящены главным образом войнам короля Конхобара из Ульстера (Улада), и, в первую очередь, жизни и деяниям самого знаменитого из них — Кухулина. Саги, относящиеся к Циклу Финна, повествуют о герое Финне Мак Кумале и его воинах (фениях). Этот цикл называют иногда Циклом Оссиана, так как большинство входящих в него поэтических текстов традиционно приписывается сыну Финна Ойсину, или Оссиану (под этим именем он известен благодаря «Песням Оссиана» Джеймса Макферсона). Так называемый Исторический цикл — самый пестрый, в него входят разрозненные саги, группирующиеся вокруг отдельных верховных или местных королей Ирландии. При этом в каждом из четырех названных циклов содержится эпический материал, восходящий к общему индоевропейскому наследию и предположительно являвшийся компонентом духовной традиции кельтских народов в эпоху до переселения на эти острова. Однако в трудах средневековых ирландских монахов-историков главные персонажи эпических преданий выстроены в единую хронологическую цепь — от времен потопа до начала вторжения в Ирландию викингов. Правление короля Конхобара в Ульстере относят к первому веку до н.э.; Финн и его воины жили и сражались во времена короля Кормака Мак Арта, который был верховным королем Ирландии, вероятно, в III в. н. э.; предания же, относящиеся к Историческому циклу, группируются вокруг королей, правивших Ирландией в II — VIII вв. н. э.
Популярные материалы:
Семиотика украшений в костюме семейских Забайкалья и их функции, женские
украшения
Форма и функциональная структура костюма взаимосвязаны.
В функциях костюма отражаются моральные, эстетические взгляды семейских Забайкалья. Необходимо выделить те функции костюма, которые доминировали в эстетике идеационального типа куль ...
Возникновение и развитие казачьих поселений на тереке
О происхождении первых казачьих поселений на Тереке не утихают споры, однако, существует несколько основных точек зрения на этот вопрос.
В. А. Потто, И. Д. Попко, М. А. Караулов считают, что первыми поселенцами на Тереке были новгородски ...
Культура и религия. Эллинское влияние
В среде скифской знати выделялись два лагеря: приверженцев греческой культуры и ревнителей обычаев предков. У Геродота есть история о царе скифов Скиле, сыне гречанки. Он был любителем всего греческого, носил эллинскую одежду, живал в Оль ...