Общественный строй
В 5 в. до н. э. у скифов еще были сильны родовые связи. Основой общества были гиппотоксоты — свободные конные лучники, жившие большими патриархальными семьями. Знаками глав больших семей служили бронзовые молоточки. При погребении их вкладывали в правую руку покойника. Были бедняки, которые могли нести лишь вспомогательную пешую службу. Самыми бесправными были рабы.
Выше рядовых общинников стояла знать, представители которой погребались в курганах, достигавших 20 м в высоту. В них клали золотые украшения, серебряные и золотые чаши, рядом располагались могилы коней и слуг. У рядовых скифов погребения были не такими роскошными.
Большую роль играли старейшины, которые могли свергнуть царя. Царские скифы, властвовавшие над остальными, делились на три части, или царства, прародителями которых считались три сына Таргитая. Один из царей был верховным царем Скифии. Младшие цари сохраняли известную независимость, как и цари других скифских племен. Власть переходила от отца к младшему сыну. Первым единовластным царем был, вероятно, Атей.
Каждое царство делились на номы, во главе которых стояли номархи или скептухи. В номах собирались народные собрания около святилищ богини войны. Отличившиеся, то есть убившие врагов, пили вино из общей чаши.
Популярные материалы:
Историография
Об этой теме писали историк и еврейский историк Иосиф Флавий[1], и русский исследователь минувшего столетия В. Кондараки[2]. Сведения о евреях Причерноморья приведены в статьях Э. Соломоник и Д. Даньшина[3], Филологи Петербурга которые об ...
Фотоочерк
О новостях сообщает многотиражная газета строительства. Жизнь входит в свою колею: принял новоселов барак.
Митинг трудящихся у Дома пионеров.
Кухня привыкает работать в «полевых» условиях.
Суровое дыхание войны. Город на мгновени ...
Сватовство
Молодой человек, посещая общественные места, веселья, торжества, присматривал себе невесту. Парень и девушка свои отношения обычно держали втайне от родителей и даже от друзей. Хотя те и догадывались, делали вид, что ничего не знают. В ну ...