Семантические функции костюма семейских Забайкалья
В праздничные дни поверх кички и позатыльника одевали кокошники с дном яйцевидной формы. Поверх кокошника по очелью повязывали шаль, сложенную полосой в ширину очелья кокошника, оставляя открытым его дно. Впереди концы перекручивали особым узлом, затем закрепляли на затылке и распускали вдоль спины. Старухи же и по праздникам повязывали шаль прямо на кичку, покрывая голову чалнообразно.
Замужняя женщина должна была носить головной убор, состоявший из кички, платка, а в особых праздничных случаях дополнившийся позатыльником, пояской и кокошником. Форма их различная. У некоторых они высокие, у других – широкие и низкие из под них опускаются на лоб жемчужные привески. Кички на голове семейских женщин и без того высоких, крепких придают им вид еще большей стройности. Платок повязывали сложенным с угла на угол вокруг головы так, чтобы он закрывал завязанные тесемки и края всех этих деталей, края кокошника. Если не надевали кокошник, платком покрывали кичку так, чтобы была видна пояска и позатыльник, а также кисти платка.
Наряд девушек отличался от наряда замужних женщин только отсутствием кичек. Вместо них девушки носили платки, завязанные концами назад, или ходили без платка. В праздники одевали повязку, снизанную из бисера, жемчуга и нашитую на полосу из материи. Повязка обвязывалась вокруг головы и спускалась бисерными кистями на лоб. Девушки повязывали свернутый платок с вложенной внутрь гумашкой (твердой бумагой), его украшали святками – цветами, живыми или искусственными. В таком уборе девушки ходили гулять на троицу, на рождество, крещение и другие праздники. Был он и головным убором невесты.
На ногах женщины носят вязаные чулки и низкие сапоги «чирки». Надевание костюма сопровождалось обрядовыми действиями, приговорами, песнями. В настоящее время эти обряды возрождаются. В селах Красного Чикоя, Мензе по праздникам выступают семейские фольклорные ансамбли, что вызывает большой интерес присутствующих.
Таким образом, одежда семейских отличалась самобытностью, в основе своей имела русскую традицию и в составляющих ее элементах, и в конструкции и крое, и в способах украшения, что нашло отражение в семантических функциях костюма семейских Забайкалья.
Популярные материалы:
Подражательные танцы коренных народов севера
В прошлом, и в настоящее время у коренных народов Севера были распространены подражательные танцы, существовавшие как часть тех или иных обрядовых действий в прошлом. Большинство подражательных танцев тотемического характера, они были свя ...
Рекреационные ресурсы - Калининградская область
В области существует сеть особо охраняемых природных территорий, включающая национальный парк, 7 заказников.
Национальный парк "Куршская коса" находится в Зеленоградском районе Калининградской области. Создан в 1987 г.на базе л ...
Изучение этнической истории региона на страницах научного журнала "Крым" (1925-1929)
Одной из актуальных тем в контексте восстановления объективной истории изучения Крыма, является реконструкция вклада научных сообществ, проводивших свою работу в период 20-х – начала 30-х гг. ХХ в.
В первые годы после установления Советс ...