Праздник Масленицы
Календарные праздники и обряды являются неотъемлемой частью традиционной культуры. Больше того, именно обряд был единственным правильным и возможным способом переживания ключевых, наиболее напряженных или небезопасных моментов в жизни человека и коллектива. Традиционный народный календарь связан с трудовой деятельностью человека, которая, в свою очередь, зависела от природного, астрономического круга.
Обычно все календарные праздники и обряды распределяют соответственно их классификации по сезонным циклам: зимние, весенние, летние и осенние. Такая классификация, конечно, носит условный характер. Границы сезонов в народном календаре определить точно достаточно сложно. Однако необходимо понимать, что смена "сезонности" обрядов была привязана не столько к приходу астрономической весны или лета, сколько к началу соответствующих циклов сельскохозяйственных работ. Поэтому и некоторые обрядовые мотивы, характерные для разных праздников, например, мотив встречи весны можно найти во всех праздниках и обрядах, которые сопровождал период посев и роста зерна. Но следует отметить, что, например, в Масленичном обряде сосуществуют мотивы проводов зимы и мотивы встречи весны, поэтому отнесение Масленицы и к зимнему, и к весеннему празднику будет иметь свои аргументы за и против.
- История прадздника масленица
- Прощеное воскресенье
- История возникновения названия праздника масленица
- Заключение
Популярные материалы:
Жизненный цикл этноса
Исходным моментом любого этногенеза является специфическая микромутация небольшого числа особей в географическом ареале. Следствием мутации является появление в генотипе людей признака пассионарности, формирующего новый стереотип поведени ...
1870 - 1900 года
В 1875 г. границы города расширились до нынешней улицы Полевой. Была организована Засамарская слобода - "зона для производственных заведений".
В 1877 г. через Самару пролегла железная дорога.
В 1881 г. товариществом А. Ф. фон ...
Прародина и
расселение чукчей
Чукчи подразделялись на оленных - тундровых кочевых оленеводов (самоназвание чаучу - "оленный человек") и приморских - оседлых охотников на морского зверя (самоназвание анкалын - "береговой"), живущих совместно с эским ...