Общественная роль старшего поколения
Общественная роль старшего поколения в Дагестане всегда была велика. По обычаю ни одно значительное мероприятие в аулах не проходило без участия аксакалов — самых почетных и уважаемых людей. Их считали хранителями народных традиций, Обычаев, нравов, обрядов. Ни один спор не решался без них, ни одно помилование или примирение не обходилось без их участия. Их авторитет и слово были непререкаемы.
Дагестанский джамаат — это сложный социально-политический организм с общинными традициями и держался он благодаря стараниям старшего поколения. Среди них было немало блестящих 20 ораторов, оказывавших этическое и нравственное воздействие на умы. Молодые люди постоянно испытывали на себе благожелательное влияние старшего в семье. Для них он был наставником и воспитателем. В свою очередь, старики встречали взаимное уважение и почтительность.
Путешественник XIX века И.Ф. Гаи с восхищением писал: «В наш век, когда в культурных странах молодые люди так мало уважают старших, весьма приятно видеть у этих «дикарей», с каким почетом молодежь относится к родителям и старшим вообще. Воля родителей для детей — священный закон, и если сын почему-то не может исполнить волю отца, то он сам налагает на себя руку».
Итак, по дагестанскому адату, уважение - одно из важнейших требований во взаимоотношениях. И не только к самим горцам, но и к представителям других наций. Живший в годы Кавказской войны в Дагестане и наблюдавший за обычаями и нравами дагестанцев, декабрист Бестужев-Марлинский' записал в своем дневнике об этом: «Кавказских горцев напрасно обвиняют в жестокости. Очень редко были примеры, чтобы они терзали попавших им русских даже в пылу «гнева или мести на самом поле сражения. У себя дома горец заботливо промочит раны пленного, «попотчует» бузой, разделит пополам черный чурек свой».
Проявлять доброту и внимание к старшим в Дагестане прививалось с младенчества.
Популярные материалы:
Примеры этнотерриториальных конфликтов в Республике Дагестан
Основными проблемами в отношениях между национальностями республики являются взаимные территориальные притязания (при общем дефиците земельных площадей), особенно в связи с необходимостью решения проблем репрессированных в 1944 году чечен ...
Женские украшения
Токуги. Из серебра и из цветных металлов калмыцкие мастера делали женские украшения. Одно из них — токуги — серебряные или медные подвески к косам женщин.
«Жива будешь — и подвески к косам, и чехлы найдутся»,— так говорится в одной из ка ...
История названия улиц Астрахани
До 1918 года Бакинская улица именовалась Второй Бакалдинской, параллельно ей было еще четыре Бакалдичских улицы. Происхождение этого названия чисто топографическое. В старину на месте этих улиц был глубокий овраг, и тот же Гмелин писал, ч ...