Огонь в погребальном обряде у народностей Дальнего Востока
Применение огня в погребальном обряде можно проследить у таких народов как нанайцы, нивхи, ульчи, солоны, коряки.
Огонь в погребальном обряде нанайцев.
У нанайцев имелось несколько способов погребения: наземные, в земле и (как исключение) – сожжение. Прежде чем предать умершего погребению, выполняли целую систему обрядов. Так на кладбище, пока шли приготовления к погребению, мать покойного или старшая женщина рода с западной стороны могилы разжигала огонь мертвых (костер состоял из длинных жердей и имел продолговатую форму), чуть подальше, с восточной стороны, разжигался огонь живых.
Возле огня мертвых собирались все пришедшие на кладбище. Между могилой и костром прочерчивали небольшой ров, через него клали палочку хумэгдэн. На середину палочки лили воду или жидкий отвар круп. Таким образом, по представлению нанайцев, душа покойника получала питье. В это время параллельно костру расстилали узкую камышовую циновку. На нее раскладывали принесенную поминальную пищу. Недалеко от костра втыкали в землю палочку с развилкой, на нее вешали изображение души лочако. Затем начинали бросать в огонь поминальную пищу. Если пища хорошо горела, считалось, что душа покойника ее принимает без обиды. Головешки со стороны восхода солнца не подталкивали к костру. Одну из них старшая женщина рода незаметно откладывала в сторонку. Уходя с кладбища, она забирала ее с собой и, вернувшись в дом, подкладывала в огонь домашнего очага, таким образом, она приносила долю огня живущим[3].
У нивхов, коряков, ульчей нивхского происхождения и солонов также существует обряд трупосожжения.
Огонь в погребальном обряде нивхов.
Процесс трупосожжения выглядел следующим образом: на кладбище, на месте погребения складывается поленница. Для женщин клетка сооружалась из четырех поленьев, для мужчин – из трех. На поленницу укладывались умерший и его вещи. Труп привязывали к нарте кожаными ремнями. Среди вещей обычно бывали: оружие, сани, лыжи, рыболовные и охотничьи принадлежности. Все предметы были сломаны, в чем также прослеживается аналогия с мохэской культурой. На поленницу умершего укладывали лицом на запад, со сложенными на груди руками и согнутыми в коленях ногами. Погребальный костер поджигал кто-то из родственников. Для мужчин – с трех сторон – по углам и с изголовья, для женщин – с четырех углов. Огонь для костра добывали трением. Когда труп сгорал полностью, все уходили домой, кроме нескольких пожилых мужчин, которые сгребали в одну кучу золу и остатки костра. Рядом с местом кремации ставили надгробный домик – родовое жилище умерших [1].
Трупосожжения зафиксированы также и у ульчей, но, как считают этнографы, они имели нивхское происхождение. Солоны также применяли трупосожжения. В начале 20 в. они еще обитали по правому берегу Амура и на р. Нонни. Известно, что умерших своих они сжигали и пепел в кожаном мешке вешали на дереве в священных рощах [1].
Популярные материалы:
Одежда
Английская народная одежда уже давно вышла их употребления. Как в городе, так и в деревне распространению платье общеевропейского покроя, имеющее все же некоторые своеобразные черты. Английский костюм характеризуется строгостью линий покр ...
Образование Древнерусского государства.
Образование Древнерусского государства традиционно условно датируется 882 г., когда Олег (879-912) со своей варяго-русской и славяно-финской ратью подошел к Киеву, где правили Аскольд и Дир, захватил город и превратил его в центр объедине ...
Религия в Ирландии
Основной религией в Ирландии является христианство. Основная конфессия – католицизм, который исповедует более 73 % населения страны. Большинство остального населения придерживается одной из различных протестантских конфессий, крупнейшей и ...