Мотивы пленопродавства в южнороссийских казачьих песнях

Материалы » Фольклор - как главный фактор отражения культуры казачества » Мотивы пленопродавства в южнороссийских казачьих песнях

Страница 3

Особой темой через фольклор проходит турецкий плен, хотя этнографическая специфика песен такова, что сейчас трудно уже понять идет ли речь о работорговцах турецкой национальности, или же под этим образом подразумеваются крымчаки, ногайцы, либо вообще кавказские горцы, которых часто в обиходе казаки называли «татарами», что вполне могло трансформироваться в народной памяти в определение «турок». Такова, например, кубанская казачья песня «Ой, он спал – не спал»:

1. Ой, он спал — не спал

Да й опрокинулся,

А на, третий день,

Ой, у полудня,

2. Ой, устал, взглянул

Да й на ту гору.

Ой, на той горе

Да й огонь горит.

3. Ой, над тим огнем

Да й турок сидит,

Ой, турок сидит

Да й трубку курит.

4. Ой, трубку он куря

Да й раскуривая,

Ой, за поводы

Да й коня он держал.

5. Ой, коник той

Да й вороненький,

Сиделице на нем

Да й ореховое.

6.Ой, на сиделице

Да й девка сидит,

Ой, девка сидит

Да й косу чешет.

7. Ой, косу чешет

Да й гребенкою,

Ой, а сама плачет

Да й горькою слезой.

8. Ой, сама плачет

Да й горькою слезой,

Ой, не вернется

Да й девка домой.

9. Ой, казак турка

Да й кинжалом убил,

Ой, а девчоночку

Да й домой он пустил [9].

Таким образом, в казачьих песнях как в зеркале отразились процессы крымско-турецкого и северокавказского пленопродавства, в сферу которых попало в указанный период население Юга России.

Страницы: 1 2 3 

Популярные материалы:

Венев
Наболее ранним упоминанием Веневе (в,) относят к середине 90 годов 19 века. Венев-Никольская обитель, больше известная под названием Венев-монастырь, впервые упоминается в летописях нач. XV в. Здесь нашли успокоение заточенные в монастыр ...

Жилые постройки крестьян Сибири
В Западной Сибири в конце XVIII – XIX в. использовались в основном те же строительные приемы, что и в Европейской России. На изучаемой территории было известно и особенно активно использовалось в XIX в. устройство двух срубов в доме и дв ...

Атаманы Кубанского казачьего войска
Кто, откуда вы, люди вольные, Люди гордые - казаки, В эти степи пришли раздольные С моря, с суши или с реки? Время стелет дороги торные, Кем покинуты стремена? Но казачество нам оставило Для истории имена . Люди сильные и горячие, ...